《习近平在庆祝人民政协成立65周年大会上的讲话》引用成语典故解读

2014年9月21日，习近平同志在庆祝人民政协成立65周年大会上发表了重要讲话（以下简称《讲话》）。《讲话》深情回顾了人民政协的辉煌历程，深刻总结了人民政协65年丰富实践积累的宝贵经验，精辟概括了做好人民政协工作的重要原则，对新时期提高人民政协履职能力现代化水平、推进社会主义协商民主做出了重要论述和部署，是新时期推进社会主义民主政治建设的纲领性文件。《讲话》高屋建瓴，意蕴深刻，语重心长，其中多处引用了古代成语典故，形象生动、意味深长又恰如其分，读来耐人寻味，给人启迪。 本文对《讲话》引用的成语典故做一解读，供学习时参考： 其一 履不必同，期于适足；治不必同，期于利民 出自清·魏源《古微堂·治篇》，原文为：“江河百源，一趋于海，反江河之水而复归之山，得乎？履不必同，期于适足；治不必同，期于利民。” 意思是：鞋的样式不一定要相同，只希望合脚；治国的方法不一定要相同，只希望有利于百姓。《讲话》引用这个典故的深刻用意，在于说明中国特色社会主义制度是在中国的社会土壤中生长起来的，人民政协是适合中国国情、具有鲜明中国特色的制度安排。必须坚持中国特色社会主义制度优势和特点，坚定不移走中国特色社会主义政治发展道路，风雨如磐不动摇。 其二 大厦之成，非一木之材也；大海之阔，非一流之归也 出自明·冯梦龙《东周列国志》，这两句大意是：大厦的建成，不只靠一棵树的木材；大海的宽广，不单凭一条水流的汇归。大厦需众材，海阔要百川，事成集众谋，学成采百家，古人以此说明谋事、为学之道。《讲话》引用这一成语，意义在于形象生动地说明团结一切可以团结的力量，调动一切积极因素，坚持广泛凝聚实现中华民族伟大复兴的正能量这一重大命题。 其三 名非天造，必从其实 出自清?王夫之《思问录?外篇》，意思是说：名称并不是天生造成的，必须依据事实。通俗地说，就是我们说的事物的各种客观名词、名称、名义不是想当然地凭空生成的，它必定是从事物的客观实践情况中得出来的。汉·班固云：“功不可以虚成，名不可以伪立。”也包含这个意思。《讲话》以此来说明民主不是看怎么说，而要看怎么干和干的实际效果，人民当家作主必须具体地、现实地体现到我们的实践和各项工作上来，具体地、现实地体现到人民对自身利益的实现和发展上来。同时也蕴含了“实现民主的形式是丰富多样的，不能拘泥于刻板的模式，更不能说只有一种放之四海而皆准的评判标准”这一重要思想。 其四 政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心 出自《管子·牧民》，原文是：“政之所兴，在顺民心。政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之。民恶贫贱，我富贵之，民恶危坠，我存安之。民恶灭绝，我生育之。”前两句的意思是，政权之所以能兴盛，在于顺应民心；政权之所以废弛，则因为违逆民心。古人在先秦时期就认识到，判断政权是否“有德”的标准，在于人民是否安居乐业，政权要稳定长久，就必须推行顺乎民心的政策。习近平同志有感于历史，语重心长地告诫我们：“一个政党，一个政权，其前途命运最终取决于人心向背”、“如果脱离群众、失去人民拥护和支持，最终也会走向失败”，要求我们必须把人民利益放在第一位，任何时候任何情况下，与人民群众同呼吸共命运的立场不能变，全心全意为人民服务的宗旨不能忘，坚信群众是真正英雄的历史唯物主义观点不能丢。 其五 天视自我民视，天听自我民听 出自《尚书?泰誓中》，原文是：“天视自我民视，天听自我民听。百姓有过，在予一人，今朕必往。”前两句大意是说：上天所看到的来自于老百姓所看到的，上天所听到的来自于老百姓所听到的。引用这则典故的着眼点，在于说明“要坚持把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为一切工作的出发点和落脚点”，告诫我们要以人民群众利益为重、以人民群众期盼为念，真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦，要识民情、接地气，要知民情、解民忧、纾民怨、暖民心。 其六 以天下之目视，则无不见也；以天下之耳听，则无不闻也；以天下之心虑，则无不知也 出自《管子·九守》，原文是：“目贵明，耳贵聪，心贵智，以天下之目视，则无不见也；以天下之耳听，则无不闻也；以天下之心虑，则无不知也。”意思是：用众人的眼睛观察，就没有看不见的；用众人的耳朵来听，就没有听不到的；用众人的头脑来思考，就没有不知道的。《讲话》运用这个道理，深入浅出地论述“推进协商民主广泛多层制度化发展”的问题，讲明了“民主集中制”、“广开言路，博采众谋”、“动员大家一起来想、一起来干”的道理。 其七 为者常成，行者常至 出自《晏子春秋·内杂下》，原文是：“梁丘据谓晏子曰：‘吾至死不及夫子矣！’晏子曰：‘婴闻之，为者常成，行者常至。婴非有异于人也，常为而不置，常行而不休者，故难及也？’”大致意思是：齐景公的大臣梁丘据有一次对晏子（晏婴）说：“我到死恐怕也赶不上先生啊！”晏子说：“我听说，不断实践的人一定可以成功，不倦前行的人一定可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能，只是经常做个不停，行个不止。您怎么会赶不上呢？”《讲话》运用这个生动的典故，在于号召我们不断实践，砥砺前行，永不止步，永不停息，高举中国特色社会主义伟大旗帜，团结奋进、开拓创新，不断谱写人民政协事业新篇章。 中华文化博大精深，蕴含着深刻的哲理。我们同样应当学习习近平同志这种古为今用、推陈出新的精神，从中华文化宝库中汲取营养，丰富我们的思想，提高我们的能力。 （作者系兰州市政协委员）